Hindu Traditions Wedding Traditions
ਜਾਣ-ਪਛਾਣ: ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਹਮ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ
ਹਿੰਦੂ ਵਿਆਹ, ਜਾਂ ਵਿਵਾਹ ਸੰਸਕਾਰ, ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਿਲਾਪ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਇਕਰਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਗਵਾਹ ਦੇਵਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਤੱਤ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਹਿੰਦੂ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ, ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਸਕਾਰਾਂ (ਸੰਸਕਾਰ) ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਕੋਈ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਬੰਧਨ (ਬੰਧਨ) ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੱਤ ਜਨਮਾਂ ਤੱਕ ਫੈਲਦਾ ਹੈ। ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵੈਦਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਅਮਰੀਕਨ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਭਾਗ I: ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ - ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ

ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ: ਗਣੇਸ਼ ਪੂਜਾ
ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ੁਭ ਕੰਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਹਿੰਦੂ ਗਣੇਸ਼ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਾਥੀ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਾ ਜੋ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਫ਼ਲਤਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਰੋਕਾ ਰਸਮ: ਇਕਰਾਰ ਪੱਕਾ
ਰੋਕਾ ਰਸਮ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਰਸਮੀ ਐਲਾਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਹੋਰ ਰਿਸ਼ਤਾ ਲੱਭਣਾ “ਰੋਕ” ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਰਸਮ ਵਿੱਚ, ਲਾੜੀ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਲਾੜੇ ਦੇ ਮੱਥੇ ਤੇ ਤਿਲਕ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਸਮ ਭਾਰਤੀ ਵਿਆਹਾਂ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਮ ਹੈ।
ਮੰਗਨੀ: ਰਸਮੀ ਐਲਾਨ
ਪੰਜਾਬੀ ਸ਼ੈਲੀ: ਮੁੰਦਰੀਆਂ ਬਦਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਚੁੰਨੀ (ਸਜਾਵਟੀ ਦੁਪੱਟਾ) ਰਸਮ ਨਾਲ ਜਿੱਥੇ ਲਾੜੇ ਦੀ ਮਾਂ ਲਾੜੀ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਲਾਲ ਚੁੰਨੀ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਮਹਿੰਦੀ ਦੀ ਰਸਮ
ਮਹਿੰਦੀ ਕਲਾਕਾਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੋਰ, ਹਾਥੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਲਾੜੇ ਦਾ ਨਾਮ ਲੁਕਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿੰਨੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਮਹਿੰਦੀ, ਓਨਾ ਡੂੰਘਾ ਪਿਆਰ।
ਸੰਗੀਤ: ਜਦੋਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ
ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਢੋਲਕੀ ਦੀਆਂ ਧੁਨਾਂ, ਗਿੱਧਾ ਅਤੇ ਭੰਗੜਾ ਨਾਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਪਰਿਵਾਰ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੋਂ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਹਲਦੀ ਦੀ ਰਸਮ: ਸੁਨਹਿਰੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ
ਉਬਟਨ ਵਿੱਚ ਹਲਦੀ, ਚੰਦਨ ਦਾ ਪਾਊਡਰ, ਗੁਲਾਬ ਜਲ, ਦੁੱਧ ਦੀ ਮਲਾਈ ਅਤੇ ਬੇਸਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਵਾਰੀ-ਵਾਰੀ ਲਾੜੀ ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਦੇ ਚਿਹਰੇ, ਬਾਹਾਂ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਲੇਪ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਚੂੜਾ ਦੀ ਰਸਮ (ਪੰਜਾਬ)
ਮਾਮੇ ਵੱਲੋਂ ਲਾਲ ਅਤੇ ਚਿੱਟੀਆਂ ਚੂੜੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 40 ਦਿਨ ਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਚੂੜਾ ਪਹਿਲਾਂ ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਗੁਲਾਬ ਜਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਸਮ ਸਿੱਖ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਹਿਮ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਭਾਗ II: ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਨ - ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ
ਬਾਰਾਤ: ਲਾੜੇ ਦੀ ਮਹਾਨ ਯਾਤਰਾ
ਬਾਰਾਤ ਵਿੱਚ ਲਾੜਾ ਸਜੀ ਹੋਈ ਘੋੜੀ ਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਢੋਲ ਵਾਲੇ ਧੁਨਾਂ ਵਜਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਬੈਂਡ-ਬਾਜਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਾਣੇ ਵਜਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤ (ਬਾਰਾਤੀ) ਭੰਗੜਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਮਿਲਣੀ: ਜਦੋਂ ਦੋ ਪਰਿਵਾਰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ
ਪਿਤਾ ਗਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਹਾਰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਮਾਵਾਂ ਵੀ ਇਹੀ ਰਸਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਭਰਾ, ਚਾਚੇ-ਤਾਏ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਾ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਜੈਮਾਲਾ/ਵਰਮਾਲਾ: ਪਹਿਲਾ ਮਿਲਾਪ
ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਹਾਰਾਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਡੂੰਘੇ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਦੋਸਤ ਲਾੜੀ ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਨੂੰ ਵਾਰੀ-ਵਾਰੀ ਚੁੱਕਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਹਾਰ ਪਾਉਣਾ ਔਖਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਕੰਨਿਆਦਾਨ: ਪਵਿੱਤਰ ਸੌਂਪਣੀ
ਹਿੰਦੂ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆਦਾਨ ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਵੁਕ ਪਲ ਹੈ। ਮਾਪੇ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਵਿਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਿਤਾ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦਾ ਸੱਜਾ ਹੱਥ ਲਾੜੇ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਮਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੁੜੇ ਹੱਥਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਵਿਵਾਹ ਹੋਮ: ਅੱਗ ਦੀ ਗਵਾਹੀ
ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਗ (ਅਗਨੀ) ਵਿਆਹ ਦੀ ਮੁੱਖ ਗਵਾਹ ਹੈ। ਜੋੜਾ ਭੁੰਨੇ ਹੋਏ ਚੌਲ (ਲਾਜਾ), ਘਿਓ, ਸਾਮਗਰੀ (ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ) ਅਤੇ ਫੁੱਲ ਅਰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸੱਤ ਫੇਰੇ: ਸੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਕਦਮ
ਹਿੰਦੂ ਵਿਆਹ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸਮ। ਸੱਤ ਛੋਟੇ ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੋੜੇ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਇੱਕਠੇ ਬੰਨ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਗ੍ਰੰਥੀ ਬੰਧਨ)। ਉਹ ਅੱਗ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਢੇਰ ਨੂੰ ਸੱਜੇ ਪੈਰ ਨਾਲ ਛੂਹਦੇ ਹਨ।
ਸੱਤ ਸੁੱਖਣਾਂ:
- “ਮਿਲ ਕੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਾਂਗੇ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਾਂਗੇ”
- “ਮਿਲ ਕੇ ਅਸੀਂ ਸਰੀਰਕ, ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਾਕਤ ਵਧਾਵਾਂਗੇ”
- “ਮਿਲ ਕੇ ਅਸੀਂ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋਵਾਂਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਦੌਲਤ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੰਡਾਂਗੇ”
- “ਮਿਲ ਕੇ ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀਆਂ-ਗ਼ਮੀਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਾਂਗੇ”
- “ਮਿਲ ਕੇ ਅਸੀਂ ਤਾਕਤਵਰ ਅਤੇ ਨੇਕ ਬੱਚੇ ਪਾਲਾਂਗੇ”
- “ਮਿਲ ਕੇ ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੌਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਰਹਾਂਗੇ”
- “ਮਿਲ ਕੇ ਅਸੀਂ ਸਦਾ ਮਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਰਹਾਂਗੇ”
ਸਿੰਦੂਰ ਅਤੇ ਮੰਗਲਸੂਤਰ: ਮਿਲਾਪ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ
ਸਿੰਦੂਰਦਾਨ: ਲਾੜਾ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸਿੱਕੇ ਜਾਂ ਅੰਗੂਠੀ ਨਾਲ ਲਾੜੀ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਂਗ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਸਿੰਦੂਰ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਮੰਗਲਸੂਤਰ ਬੰਧਨ: ਪਵਿੱਤਰ ਹਾਰ ਲਾੜੀ ਦੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਾੜਾ ਤਿੰਨ ਗੰਢਾਂ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ।
ਭਾਗ III: ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ - ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ
ਵਿਦਾਈ: ਮਿੱਠੀ-ਕੌੜੀ ਅਲਵਿਦਾ
ਲਾੜੀ ਆਪਣੇ ਮੋਢੇ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਤਿੰਨ ਮੁੱਠੀ ਚੌਲ ਅਤੇ ਸਿੱਕੇ ਸੁੱਟਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਪਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਕਰਜ਼ ਅਦਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚੱਲ ਰਹੀ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਵੇਸ਼: ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲਾ
ਲਾੜੀ ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਪੈਰ ਨਾਲ ਚੌਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਕਲਸ਼ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਜਿਹੇ ਧੱਕਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬੀ ਖ਼ਾਸ ਰਸਮਾਂ
ਜੱਗੋ: ਰਾਤ ਦੀ ਰਸਮ ਜਿੱਥੇ ਔਰਤਾਂ ਸਜੇ ਹੋਏ ਤਾਂਬੇ ਦੇ ਬਰਤਨ ਸਿਰ ਤੇ ਚੁੱਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਗਿੱਧਾ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਰਸਮ ਅਮਰੀਕੀ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਕਲੀਰੇ ਦੀ ਰਸਮ: ਸਜਾਵਟੀ ਛੱਤਰੀਆਂ ਚੂੜੀਆਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਕੁਆਰੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਉੱਤੇ ਹਿਲਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਜੁੱਤੀ ਚੁਪਾਈ: ਜੁੱਤੀ ਚੋਰੀ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰਸਮ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੱਲਬਾਤ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਰੁਪਏ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਰਸਮਾਂ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਆਹਾਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਹਨ।
ਭਾਗ IV: ਡੂੰਘੇ ਅਰਥ

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਕਨੈਕਸ਼ਨ
- ਮਹੂਰਤ: ਸਹੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਸਮਾਂ ਜਦੋਂ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਮਿਲਾਪ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਵੇ
- ਨਕਸ਼ਤਰ ਮਿਲਾਨ: ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ
- ਗੋਤਰ ਵਿਚਾਰ: ਇੱਕੋ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਰੋਕਣਾ
ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਅਰਥ
- ਲਾਲ: ਉਪਜਾਊਪਣ, ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਪਿਆਰ (ਲਾੜੀ ਦੇ ਕੱਪੜੇ)
- ਪੀਲਾ: ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਗਿਆਨ (ਹਲਦੀ ਰਸਮ)
- ਹਰਾ: ਇਕਸੁਰਤਾ, ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ (ਚੂੜੀਆਂ, ਸਜਾਵਟ)
- ਸੋਨਾ: ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਬ੍ਰਹਮ ਅਸੀਸ (ਗਹਿਣੇ)
ਸਿੱਟਾ: ਸਦੀਵੀ ਬੰਧਨ
ਹਿੰਦੂ ਵਿਆਹ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਮਿਲਾਪ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਦੋ ਰੂਹਾਂ, ਦੋ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦੋ ਵੰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬੁਣਾਈ ਹੈ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਆਹ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਆਹ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵੀ ਦੇਖੋ।
ਅੱਜ ਦੀ ਤੇਜ਼-ਰਫ਼ਤਾਰ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ, ਹਿੰਦੂ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਗ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਲਏ ਸੱਤ ਕਦਮ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਜ ਲਈ ਵਾਅਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਸੁੱਖਣਾਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਓਮ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸ਼ਾਂਤੀ (ਸ਼ਾਂਤੀ ਹਰ ਪਾਸੇ ਹੋਵੇ)