سنتهای عروسی شیعه: سفری در میان مراسم مقدس و میراث فرهنگی
مقدمه: جایی که ایمان با جشن پیوند میخورد
تصور کنید وارد تالاری میشوید که با آینههایی آراسته شده که نور شمعها را منعکس میکنند، عطر شیرین گلاب با زعفران درهم آمیخته، و نوای دلنشین تلاوت دعا در میان طاقهای منقش طنینانداز است. این دنیای عروسیهای مسلمانان شیعه است، جایی که سنتهای مذهبی چندصدساله با آداب و رسوم فرهنگی پرشور درهم میآمیزند تا مراسمی بیافرینند که هم عمیقاً معنوی و هم شادمانه و جشنوارانه است.
از خیابانهای پرجنبوجوش کراچی تا محلههای تاریخی نجف، از تهران مدرن تا جوامع ایرانیان و شیعیان مقیم لندن و لسآنجلس، سنتهای عروسی شیعه در عین حفظ هسته مقدس خود، با محیط سازگار شده و شکوفا میشوند. این مراسمها داستانهایی را روایت میکنند نه فقط از پیوند دو نفر در ازدواج، بلکه از اتحاد خانوادهها، جشن گرفتن جوامع، و استمرار سنتهای ایمانی در طول نسلها.
برای درک بهتر زمینه گستردهتر آداب ازدواج اسلامی، میتوانید سنتهای عروسی اسلامی را نیز مطالعه کنید.
بخش اول: آغاز سفر - سنتهای پیش از عروسی

هنر خواستگاری: آنگاه که دو خانواده برای نخستین بار دیدار میکنند
سفر به سوی یک عروسی شیعه اغلب با خواستگاری آغاز میشود، مراسمی رسمی اما صمیمانه که در آن دو دنیا آماده میشوند تا در هم ادغام شوند. این صحنه را تصور کنید: خانواده داماد به خانه عروس میرسند، دستهایشان پر از گلآراییهای زیبا و جعبههای تزئینشده از شیرینیهای گز اصفهانی یا کلیچه عراقی. فضا مملو از هیجان و اضطراب است در حالی که والدین نگاههای معنادار رد و بدل میکنند و خواهران و برادران کوچکتر از پشت درها سرک میکشند.
در این دیدار حیاتی اول، خانوادهها فقط درباره لجستیک عروسی صحبت نمیکنند؛ آنها سازگاری را در سطوح مختلف بررسی میکنند. گفتوگوها از پیشینه تحصیلی تا اهداف زندگی، از میزان پایبندی مذهبی تا انتظارات درباره مشارکت خانواده گسترده جریان مییابد. عروس ممکن است از سماور خانوادگی قدیمی چای بریزد، و هر فنجان ریخته شده به نشانهای از پذیرش احتمالی تبدیل میشود.
استخاره: جستجوی هدایت الهی در دوران مدرن
پیش از تصمیمگیری سرنوشتساز برای ادامه دادن با ازدواج، بسیاری از خانوادههای شیعه به استخاره روی میآورند؛ عملی که به زیبایی یکپارچگی ایمان در تصمیمات زندگی را نشان میدهد. برخلاف فالگیری ساده، استخاره یک فرآیند مشورت معنوی پیچیده است.
این فرآیند بسته به سنت متفاوت است: برخی خانوادهها پس از نمازهای خاص، قرآن را به طور تصادفی باز میکنند و اولین آیهای را که میبینند تفسیر میکنند. دیگران از تسبیح استفاده میکنند، که اعداد فرد نشانگر هدایت مثبت و اعداد زوج نشانگر تجدید نظر هستند. در عراق و ایران، خانوادهها ممکن است به زیارت حرم یک امام بروند و در این مکانهای مقدس برای برکت بیشتر استخاره کنند.
عاشقانگی نامزدی: مراسم نامزدی
مراسم نامزدی یک تفاهم خصوصی را به تعهدی عمومی تبدیل میکند. در جوامع ایرانی، این ممکن است شامل مراسم شیرینیخوران پرزرقوبرق باشد که پذیرش شیرینی نماد پذیرش پیوند است. برای آشنایی بیشتر با این سنتها، سنتهای عروسی ایرانی را ببینید.
خانوادهها سکههای طلا با حک آیتالکرسی، تسبیحهای ظریف ساختهشده از خاک کربلا، و انگشترهایی که اغلب دارای نقشهایی از قرآن هستند، هدیه میدهند.
بلهبرون: آمادگیهای نهایی
با نزدیک شدن عروسی، خانوادههای شیعه ایرانی برای بلهبرون گرد هم میآیند، مراسمی که بخشی جشن است، بخشی مذاکره، و بخشی برکت. این زمانی است که مهریه از مفهومی انتزاعی به تعهدات مشخص تبدیل میشود؛ شاید ۱۴ سکه طلا که نماد چهارده معصوم است، یک قطعه زمین، یا وعده زیارت کربلا.
بخش دوم: عقد مقدس - درک عقد نکاح
بنیان مذهبی: فراتر از یک سند رسمی
عقد نکاح در اسلام شیعه صرفاً یک تشریفات قانونی نیست؛ بلکه پیمانی مقدس است که خداوند و جامعه شاهد آنند. طبق دانشنامه آزاد اسلامی، این مراسم هم در امور معنوی و هم در امور عملی نیازمند دقت است.
پنج رکن یک نکاح صحیح:
- صیغه: کلمات خاص عربی باید به درستی ادا شوند. در سنت شیعه، عروس معمولاً میگوید «زَوَّجتُکَ نَفسی» (خودم را به همسری تو درآوردم) و سپس داماد «قَبِلتُ التَّزویج» (ازدواج را پذیرفتم) میگوید.
- مهریه: برخلاف شیربها، مهریه حق مطلق عروس است که نماد احترام و امنیت مالی است. مهریههای معاصر از نمادین (یک نسخه قرآن) تا قابل توجه (ملک یا مبالغ چشمگیر) متغیر است.
- شاهدان: دو شاهد عادل باید شاهد عقد باشند، هرچند فقه شیعه درباره جنسیت شاهدان انعطافپذیرتر از سنت سنی است.
- رضایت: رضایت عروس باید سه بار گرفته شود، که به او فرصتهای متعددی برای تفکر درباره تصمیمش میدهد.
- ولی: در حالی که بین علما مورد بحث است، بسیاری از سنتهای شیعه نیاز به اجازه ولی عروس دارند، هرچند زنان بالغ به طور فزایندهای به عنوان نماینده خود عمل میکنند.
خود مراسم: نمایشی مقدس
مراسم عقد مانند رقصی با کوریوگرافی دقیق بین سنت و احساس آشکار میشود. در محیطهای سنتی، عروس و داماد ممکن است در اتاقهای جداگانه باشند و تنها از طریق صدای روحانی که بین آنها جریان دارد، متصل شوند. تأخیر عروس در پاسخ به سؤال رضایت؛ در حالی که زنان فامیلش «میدوزند» تا دخالت آینده عروسها را ساکت کنند؛ انتظار را به اوج میرساند.
مهریه: سنت در برابر ارزشهای مدرن
مذاکرات مهریه امروزی منعکسکننده پویاییهای اجتماعی در حال تغییر است. عروسهای شاغل ممکن است درخواست کنند که مهریهشان حمایت شوهرشان از اهداف تحصیلیشان باشد. دیگران اهدای خیریه به نام خود یا سرمایهگذاری در کسبوکارهای پایدار را انتخاب میکنند.
بخش سوم: جشن عروسی - جایی که فرهنگ میدرخشد
سفره عقد: ضیافتی برای حواس
هیچ عروسی شیعه ایرانی بدون سفره عقد کامل نیست؛ سفرهای که بخشی محراب است، بخشی نمایش هنری، و بخشی ویترین میراث خانوادگی. هر چیزی داستانی را روایت میکند:
آینه نه تنها چهرهها بلکه روحهایی را که متحد میشوند منعکس میکند. خانوادهها اغلب از آینههایی استفاده میکنند که نسل به نسل منتقل شدهاند. شمعدانها نشانگر آتش اشتیاقاند؛ به طور سنتی یکی برای عروس و یکی برای داماد.
سفره شامل نان، پنیر فتا، و سبزیجات است؛ قوت برای جسم و روح. تخممرغهای تزئینشده در سبدهای ظریف وعده باروری میدهند، در حالی که سکههای طلا پراکنده مانند ستارهها خوشبختی را تضمین میکنند. قرآن مجید روی آیات مربوط به ازدواج باز است، و اسپند در مجمری کوچک میسوزد و دودش چشم بد و انرژی منفی را دور میکند.
اما شاید جذابترین عنصر مراسم قند باشد. در حالی که زنان خوشبخت متأهل پارچهای را بالای سر زوج نگه میدارند، کلهقندها را به هم میسایند و شیرینی را به معنای واقعی کلمه بر این پیوند میبارانند.
سنتهای موسیقایی: ریتم جشن
موسیقی در عروسیهای شیعه بسته به منطقه و سطح پایبندی مذهبی به شدت متفاوت است. خانوادههای سنتی ممکن است خود را به تلاوت مذهبی و شعر محدود کنند، با خوانندگان ماهری که ابیاتی از حافظ یا مولانا را به اجراهای ملودیک تبدیل میکنند.
عروسیهای شیعه لبنانی ممکن است شامل مراسم زفّه پرزرقوبرق باشد، جایی که رقاصان و نوازندگان طبل حرفهای زوج را با اجرای ریتمیک دبکه به محل وارد میکنند.
ضیافت: جایی که مهماننوازی با میراث پیوند میخورد
غذا در یک عروسی شیعه هرگز فقط قوت نیست؛ بلکه زبان عشق است که از طریق زعفران و سماق، هل و گلبرگهای گل سرخ سخن میگوید. منو داستان خاستگاه و آرزوهای خانوادهها را روایت میکند.
یک عروسی شیعه عراقی ممکن است قوزی (بره کامل بریان) را به عنوان مرکز سفره داشته باشد. برای آشنایی بیشتر با این سنتهای خاص، سنتهای عروسی عراقی را مطالعه کنید.
بخش چهارم: تابلوفرشهای منطقهای - چگونه جغرافیا سنت را شکل میدهد

ظرافت ایرانی: عروسیهای شیعه ایرانی
عروسیهای شیعه ایرانی زیباییشناسی را به سطح هنر ارتقا میدهند. عروسی ممکن است چندین رویداد را در طول یک هفته در بر بگیرد، هر کدام با کد لباس و هدف خاص خود. مراسم پاگشا، جایی که عروس از روی قرآن وارد خانه جدیدش میشود، شامل هدیه طلا از مادرشوهر است.
رقص چاقو در جشنهای ایرانی به سرگرمی رقابتی تبدیل شده است. رقاصان چاقوی کیک را گروگان نگه میدارند و از داماد «باج»های خلاقانهتری میخواهند.
شبهای عربی: سنتهای عراقی و لبنانی
عروسیهای شیعه عراقی ارتباط با جشنهای باستانی بینالنهرین را حفظ میکنند. شب حنا حیاتی باقی میماند، با طرحهای پیچیدهای که نامهای چهارده معصوم را در کنار حروف اول نام زوج در بر میگیرد.
شکوه شبهقاره: جشنهای پاکستانی و هندی
عروسیهای شیعه جنوب آسیا آمیزهای منحصر به فرد ایجاد میکنند که در آن شکوه مغولی با عبادت اسلامی پیوند میخورد. مراسم سنچک شامل هدیه دادن خانواده داماد روی سینیهای تزئینشده است.
پیش از عروسی، خانوادهها ممکن است مجلس عزا برگزار کنند، یک گردهمایی مذهبی که به همه یادآوری میکند که شادی و یادبود فداکاری در آگاهی شیعه دست در دست هماند.
بخش پنجم: ناوبری در مدرنیته - سازگاریهای معاصر
فناوری و سنت
زوجهای شیعه امروزی بین لحظات اینستاگرامپسند و الزامات مذهبی با خلاقیت فزاینده حرکت میکنند. پخش زنده به اقوام دور اجازه میدهد تا مراسم عقد را در زمان واقعی مشاهده کنند.
ازدواجهای بینمذهبی و بینالمللی
با جهانیتر شدن جوامع شیعه، ازدواجهای بینمذهبی و بینالمللی نیازمند ناوبری متفکرانه هستند. برای مقایسه با سنتهای اهل سنت، سنتهای عروسی سنی را ببینید.
جشنهای پایدار و خیریهای
زوجهای شیعه معاصر به طور فزایندهای از جشنهای اخلاقی استقبال میکنند. به جای هدایای پرزرقوبرق، از مهمانان خواسته میشود که به ساخت چاه در مناطق خشکسالیزده یا حمایت از یتیمخانهها کمک کنند.
بخش ششم: قلب معنوی - نمادپردازی و اهمیت
پیروی از راه فاطمه و علی
هر عروسی شیعه پژواکهایی از ازدواج بین حضرت فاطمه زهرا (س) و امام علی (ع) را حمل میکند؛ که پیوند اسلامی آرمانی در نظر گرفته میشود. مهریه سادهشان، احترام متقابلشان، و شراکتشان در ایمان، الگویی میشود که زوجهای مدرن آرزوی پیروی از آن را دارند.
سفر ادامهدار
در اندیشه شیعه، ازدواج نماینده تکمیل نیمی از ایمان است. روز عروسی نه پایان بلکه آغاز این سفر است.
راهنمای عملی: برنامهریزی عروسی شیعه شما
ملاحظات زمانی
- ۱۲ ماه قبل: آغاز بحثهای خانوادگی، در نظر گرفتن استخاره
- ۹ ماه قبل: خواستگاری رسمی، تعیین تاریخ با اجتناب از دورههای عزاداری
- ۶ ماه قبل: مراسم نامزدی، آغاز مذاکرات مهریه
- ۳ ماه قبل: نهایی کردن جزئیات نکاح، رزرو مکانها
- ۱ ماه قبل: آمادگیهای نهایی، مراسم بلهبرون
- هفته عروسی: رویدادهای متعدد جشن، شب حنا
انتخاب عاقلانه تاریخ
اجتناب از برنامهریزی در این زمانها:
- محرم (بهویژه روزهای ۱ تا ۱۰): عزاداری امام حسین (ع)
- صفر (تا روز ۲۰ام): ادامه دوره عزاداری
- ۲۱ رمضان: سالروز شهادت امام علی (ع)
زمانهای مبارک:
- رجب، شعبان: ماههای رحمت الهی
- عید غدیر: سالروز نصب امام علی (ع)
- سالروز ولادت امامان و پیامبر اکرم (ص)
نتیجهگیری: رقص جاودانه سنت و تغییر
سنتهای عروسی شیعه چیزی بیش از آیینها هستند؛ آنها میراثی زنده را تجسم میبخشند که در عین حفظ ماهیت خود سازگار میشود. هر مراسم به حلقهای در زنجیرهای ناگسستنی تبدیل میشود که به خانواده پیامبر بازمیگردد و به نسلهای آینده میرسد.
چه در سایه حرم امام حسین (ع) در کربلا جشن گرفته شود یا در تالار هتلی در تورنتو، این عروسیها به چیزی قابل توجه دست مییابند. آنها دو فرد را به یک خانواده، غریبهها را به اقوام، و یک روز را به خاطرهای تبدیل میکنند که در عروسیهای آینده بازگو خواهد شد.
برای کاوش بیشتر در سنتهای عروسی منطقه، سنتهای عروسی افغانی را نیز مطالعه کنید که شباهتهای فرهنگی زیادی با سنتهای شیعه دارد.
انشاءالله، هر پیوندی مبارک باد، هر سنتی گرامی داشته شود، و هر داستان عشقی بیت منحصر به فرد خود را به شعر ادامهدار میراث ازدواج شیعه بیفزاید.
سوالات متداول
اسلام شیعه چیست؟
اسلام شیعه دومین شاخه بزرگ اسلام است که ۱۰ تا ۱۵ درصد جمعیت مسلمان جهان را تشکیل میدهد. شیعیان معتقدند که علی ابن ابیطالب، پسرعمو و داماد پیامبر محمد (ص)، به طور الهی به عنوان جانشین او تعیین شده و مرجعیت دینی باید در خانواده پیامبر از طریق نسل علی، که به امامان معروف هستند، باقی میماند.
تفاوت اصلی بین اسلام سنی و شیعه چیست؟
تفاوت اصلی بر جانشینی پس از رحلت پیامبر محمد (ص) متمرکز است. شیعیان معتقدند علی (ع) در غدیر خم به طور الهی به عنوان جانشین تعیین شد، در حالی که سنیها معتقدند ابوبکر به حق توسط اجماع جامعه انتخاب شد. این امر به مفاهیم متفاوتی از مرجعیت دینی منجر شد: شیعیان از امامان منصوب الهی از نسل علی پیروی میکنند، در حالی که سنیها چهار خلیفه اول را به رسمیت میشناسند و نیازی نمیبینند که رهبران دینی از خانواده پیامبر باشند.
دوازده امام در اسلام شیعه چه کسانی هستند؟
دوازده امام عبارتند از: ۱) علی ابن ابیطالب، ۲) حسن ابن علی، ۳) حسین ابن علی، ۴) علی زینالعابدین، ۵) محمد باقر، ۶) جعفر صادق، ۷) موسی کاظم، ۸) علی رضا، ۹) محمد جواد، ۱۰) علی هادی، ۱۱) حسن عسکری، و ۱۲) محمد مهدی (که در حال حاضر در غیبت است). این امامان به عنوان رهبران معصوم دینی و معنوی که به فرمان الهی منصوب شدهاند، شناخته میشوند.
اهمیت کربلا در اسلام شیعه چیست؟
نبرد کربلا (۶۸۰ میلادی) فاجعه تعیینکننده اسلام شیعه است، جایی که حسین (ع)، نوه پیامبر محمد (ص) و سومین امام شیعه، همراه با ۷۲ یار توسط نیروهای یزید کشته شد. این شهادت نماد مبارزه علیه ظلم و بیعدالتی است و سالانه در ماه محرم، به ویژه در روز عاشورا (روز دهم)، از طریق مراسم عزاداری، دستهجات، و تعزیه یادبود میشود.
عاشورا چیست و شیعیان چگونه آن را برگزار میکنند؟
عاشورا دهمین روز محرم است که سالروز شهادت امام حسین (ع) در کربلا را نشان میدهد. شیعیان آن را از طریق مراسم عزاداری از جمله مجلس (گردهمایی برای شنیدن داستان کربلا)، سینهزنی، دستهجات، تعزیه، و در برخی جوامع، زنجیرزنی برگزار میکنند. بسیاری نیز روزه میگیرند، صدقه میدهند، و غذاهای ویژهای برای توزیع آماده میکنند. این روز، روز سوگواری، تأمل، و تجدید تعهد به عدالت است.
مفهوم امامت در اسلام شیعه چیست؟
امامت آموزه محوری متمایزکننده اسلام شیعه است، که بر این باور است که خداوند افراد خاصی از خانواده پیامبر محمد (ص) را به عنوان رهبران معصوم دینی و معنوی تعیین کرده است. امامان دارای علم الهی هستند، در امور دینی خطا نمیکنند، و به عنوان واسطه بین خدا و مؤمنان عمل میکنند. بر خلاف خلفای سنی که رهبران سیاسی بودند، امامان شیعه در درجه اول دارای مرجعیت معنوی هستند و راهنمای مؤمنان هستند.
معنی «غیبت» در باور شیعه چیست؟
غیبت به این باور اشاره دارد که امام دوازدهم، محمد مهدی (عج)، در سال ۸۷۴ میلادی برای حفاظت از خود در برابر آزار و اذیت به پنهانشدگی رفت. شیعیان به دو دوره معتقدند: غیبت صغرا (۸۷۴-۹۴۱ میلادی) که در آن از طریق چهار نایب ارتباط برقرار میکرد، و غیبت کبرا (۹۴۱ میلادی تا کنون) بدون ارتباط مستقیم. اعتقاد بر این است که امام غایب زنده است و پیش از روز قیامت به عنوان مهدی (عج) برای برقراری عدالت در زمین بازخواهد گشت.
چند مسلمان شیعه در سراسر جهان وجود دارد؟
تقریباً ۲۰۰ تا ۲۵۰ میلیون مسلمان شیعه در سراسر جهان وجود دارد که ۱۰ تا ۱۵ درصد از جمعیت ۱.۸ میلیاردی مسلمانان جهان را تشکیل میدهند. بزرگترین جمعیتهای شیعه در ایران (بیش از ۷۵ میلیون)، پاکستان (بیش از ۲۰ میلیون)، هند (بیش از ۴۰ میلیون) و عراق (بیش از ۲۰ میلیون) هستند. شیعیان در ایران، عراق، آذربایجان و بحرین اکثریت را تشکیل میدهند و اقلیتهای قابل توجهی در لبنان، یمن، عربستان سعودی، کویت و کشورهای دیگر دارند.
مرجع چیست و تقلید چیست؟
مرجع (مرجع تقلید) آیتاللهالعظمایی است که صلاحیت «منبع تقلید» در اسلام شیعه را دارد. اینها عالیترین مراتب روحانیت هستند که به مرحله اجتهاد (استنباط مستقل) رسیدهاند و میتوانند احکام دینی صادر کنند. تقلید عمل پیروی از احکام دینی یک مرجع زنده در مسائل شرعی است. شیعیان بالغی که خود مجتهد نیستند باید مرجعی را برای پیروی انتخاب کنند، مانند آیتالله سیستانی یا دیگران.
خمس در اسلام شیعه چیست؟
خمس یک مالیات مذهبی منحصر به اسلام شیعه است که نیازمند پرداخت یکپنجم (۲۰٪) از انواع خاصی از درآمد است، از جمله مازاد درآمد سالانه پس از هزینهها، گنج، معادن، غواصی، ثروت حلال مخلوط با حرام، زمین خریداریشده توسط غیرمسلمان از مسلمان، و غنایم جنگی. نیمی به نسل پیامبر محمد (ص) (سادات) و نیمی به امام (امروزه به مرجع یا نهادهای دینی داده میشود) تعلق میگیرد.
تقیه چیست و چرا انجام میشود؟
تقیه عمل پنهان کردن ایمان یا اعمال دینی در هنگام تهدید به آزار یا آسیب است. این بر اساس آیات قرآنی و آزار تاریخی شیعیان است. این اصل به مؤمنان اجازه میدهد ایمان خود را پنهان کنند، نماز سنی بخوانند، یا شیعه بودن خود را انکار کنند اگر آشکار کردن هویتشان به خطر منجر شود. این فقط برای حفاظت است و درباره فریب دادن دیگران برای منفعت شخصی نیست.
متعه (ازدواج موقت) در اسلام شیعه چیست؟
متعه نوعی ازدواج موقت است که در فقه شیعه جایز اما در اسلام سنی ممنوع است. این شامل عقد ازدواج با مدت و مهریه مشخص است. شیعیان معتقدند در زمان پیامبر محمد (ص) انجام میشد و هرگز نسخ نشد، در حالی که سنیها معتقدند بعداً ممنوع شد. این حتی در جوامع شیعه بحثبرانگیز است و دیدگاههای متفاوتی درباره مناسب بودن آن در زمانهای مدرن وجود دارد.
چرا شیعیان از تربت (سنگ نماز) در نماز استفاده میکنند؟
شیعیان پیشانی خود را در سجده نماز روی تربت (سنگ گِلی کوچک) میگذارند که اغلب از خاک کربلا ساخته شده است. این عمل بر اساس احادیثی است که سجده بر زمین یا مواد طبیعی به جای اشیای ساختهشده را لازم میدانند. ارتباط با خاک کربلا یادبود شهادت امام حسین (ع) است، هرچند هر ماده خاک طبیعی قابل قبول است. این عبادت شیء نیست بلکه پیروی از عمل نماز بر زمین طبیعی است.
چرا شیعیان نمازها را جمع میکنند؟
شیعیان اغلب نمازهای ظهر و عصر و همچنین نمازهای مغرب و عشا را جمع میکنند و پنج نماز روزانه را در سه وقت میخوانند. آنها معتقدند این توسط پیامبر محمد (ص) انجام میشد و توسط آیات قرآنی و احادیث تأیید میشود. در حالی که جمع جایز است، نمازها میتوانند به طور جداگانه در اوقات خودشان هم خوانده شوند. این با عمل سنی که معمولاً پنج وقت نماز جداگانه را حفظ میکند متفاوت است.
اربعین چیست و چرا مهم است؟
اربعین چهلمین روز پس از عاشورا را نشان میدهد که پایان دوره عزاداری سنتی برای شهادت امام حسین (ع) است. این بزرگترین زیارت سالانه جهان را شامل میشود، با بیش از ۲۰ میلیون نفر که از نجف تا کربلا در عراق پیادهروی میکنند. این پیادهروی نشاندهنده همبستگی با پیام امام حسین (ع) است، در حالی که جوامع عراقی غذا، اسکان و خدمات رایگان به زائران ارائه میدهند. این هم یک مراسم دینی و هم نمایش هویت و وحدت شیعه است.